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두레조직에서 공동작업의 진행을 책임지는 역원. # 내용 지방에 따라서 총각대방(總角大方)이라고도 한다. 두레조직에 있어서 수총각이라는 역원을 두는 관습이 언제부터 있었는지는 알 수 없다. 다만 두레라는 작업공동체는 고대국가 형성기부터 있었던 것으로 알려져 있다. 두레는 조선시대에 벼농사를 짓는 농촌에 널리 시행되었으며, 일제 말기에는 많은 변질이 있었지만 그래도 남부지방에서는 흔히 볼 수 있었다. 그러나 8·15광복 후 화폐경제의 영향으로 두레는 점차 그 모습이 사라져간 노동관행이 되었다. 두레조직은 반드시 자연촌락 단위 ...

1867년에 러시아 포시예트 지역으로 이주한 조선인들이 세운 마을. # 개설 19세기 중반 이래 러시아로 이주한 한인들이 주로 머물러 살았던 마을이다. 1914년 경에는450여 가구 2천여 명의 한인이 거주하여, 주변의 아디미 마을과 함께포시예트 지역의 대표적인 한인 마을로 손꼽혔다. # 명칭 유래 마을은 강변에 자리하였는데, 이 강은 중국의 지리서에 에치미, 이치미로 표기된 시지미(柴芝味)이다. 19세기 중반의 러시아 지도에는 니지미(Нижми), 시디미(Сидими), 세디미(Седими) 등으로 표시되었고, 1972년 ...

1872년에 러시아 포시예트 지역으로 이주한 조선인들이 세운 마을. # 명칭 유래 마을 이름은 현재 포이마(Пойма)강으로 불리는 아디미(Адими)강의 이름을 따서 붙였다. 아디미강은 18세기에 제작된 중국의 지리서에는 하치미[芽芝味]라고 표기되었는데, 19세기 중반에 만들어진 러시아의 지도에는 아디미로 적혀 있으며, 1972년에 포이마강으로 바뀌어 불렸다. 한인들은 아디미를 ‘농평’으로 불러, 상(上)아디미를 상농평으로, 하(下)아디미를 하농평으로 각각 불렀다. # 형성 및 변천 마을은 아디미강 양쪽 기슭에 자리하였다 ...

『안의현 호적대장』은 1825년(순조 25)~1888년(고종 25) 사이 경상도 안의현(安義縣)에서 관내(管內)의 호구를 조사하고 면리별로 정리하여 엮은 호적대장이다. 현재 12개 식년(式年)의 14책을 일본 가쿠슈인대학[學習院大學] 도서관에서 소장 중이다.

어촌은 바다나 호수, 하천에서 수산업에 종사하는 사람들이 거주하는 마을이다. 전통적으로 자생적 협동조직에 기초하여 가난하고 위험한 환경에서 생업 활동을 전개한 어민들의 삶의 터전이다. 어촌은 어업의 산업화와 새로운 어업 기술의 도입, 어업 환경의 변화, 고령화와 인구 감소로 인한 사회적변화, 국가정책과 제도의 변화에 따라 전반적인 변동이 일어나고 있다. 특히 전통적인 어로 관행의 변화, 외국인 노동자 고용에 의한 어로 행위의 변화 및 어촌의 다문화 마을로의 변화, 관광수요의 증대에 따른 어촌의 관광지화 경향이 점차 뚜렷해지고 있다.

수산업협동조합법에 의해 지구별 수산업협동조합의 조합원을 계원으로 하여 행정구역 및 경제권을 등을 중심으로 설립된 어업인단체. # 개설 어촌계는 1962년 수산업협동조합법(아래에서는 ‘수협법’이라 함)이 제정되어 일제 치하에서 만들어진 어업조합이 수산업협동조합(아래에서는 ‘수협’이라 함)으로 전환되는 과정에서 처음으로 자연 마을별로 구성되었다. 수협은 지구별 수협, 업종별 수협 및 수산물가공 수협으로 구분되는데, 전체 92개 수협 가운데 70개가 지구별 수협이고, 이 지구별 수협의 마을별 하위 조직이 어촌계이다. 수협법에 따르면 ...

항·포구 등 중요 어촌지역에서 새로운 수산기술과 과학적 영어방법(營漁方法)을 보급하고 합리적 어장관리기술을 전파하기 위한 지도사업을 담당하는 어민지도기관. # 내용 우리나라 어촌지도사업체계는 중앙의 수산청을 정점으로 하고 산하 국립수산진흥원(지도과)이 주관하여 지역별 어촌지도소가 직접 추진하는 3단계로 되어 있는데, 어촌지도소는 그 최하 단위기관이다. 농촌지도소와 달리 지방자치단체와는 완전히 독립되어 있으며, 농촌진흥원과 같은 도단위기관이 따로 없다. 예산도 전액 국비이고, 국립수산진흥원과 중앙정부기구인 수산청의 지도 감독을 ...

『언양현 호적대장』은 조선 후기 경상도 언양현(彦陽縣, 현재의 경상남도 울주군 언양면) 관내(管內)의 호구(戶口)를 조사하여 면리별로 정리하여 엮은 호적대장이다. 현재 8개 식년(式年)의 10책이 전하고 있는데, 모두 필사본이다. 1997년 울산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산) 제9호로 지정되었다. 울산광역시 울산박물관에 5개 식년의 6책, 정성모 씨가 2개 식년의 3책, 그리고 최상은 씨가 1개 식년의 1책을 각각 소장하고 있다.

연추는 러시아 연해주에 있었던 한인 마을이다. 시모노보, 얀치헤(延秋, 煙秋, 烟秋)라고도 한다. 마을의 이름은 마을 옆을 흐르는 강인 연추하(延秋河)를 따서 붙였다. 1863년에 한인들이 러시아 연해주 지신허에 마을을 이루었다. 1868년에 지신허 마을에서 서쪽으로 14㎞ 떨어진 연추 강변으로 옮겨 정착하였다. 1917년 러시아 혁명이 일어난 뒤, 1923년 중연추 마을이 집단 농장으로 개조되었다. 1937년 카자흐스탄의 크즐오르다로 마을 주민이 강제 이주되면서 상연추 마을도 폐쇄되었다. 1972년에 하연추 마을 이름을 러시아어인 추카노보로 바꾸었다.

1792년 경상도 영양현에서 관내의 호구를 조사하여 면리별로 정리하여 엮은 관찬서. 호적대장. # 내용 1책. 필사본. 크기는 세로 55㎝, 가로 38㎝, 분량은 250매. 완본(完本)이나 마지막 부분(北面의 호적 대부분)이 많이 낙장되어 있다. 장서각 도서에 있는데, 표지에는 무주적상산사고(赤裳山史庫) 소장본임을 알려주는 기록이 있다. 조선시대의 호적대장 일반에서 보는 기재양식을 보이고 있으나, 각 이(里)내의 마을(自然村落)별로 호적을 기재하고, 이별로 호구통계를 제시하고 있는 것이 특이하다.

조선시대 다섯 집을 한 통(統)으로 묶은 행정자치조직. # 내용 오가작통이 언제부터 실시되었는지는 확실하지 않으나, 오가작통에 대한 최초의 기록은 1428년(세종 10)의 『세종실록』에서 찾아볼 수 있다. 즉, 『세종실록』에 “주(周)·당(唐)의 제도를 모방하여 서울의 5부(五部) 각 방(坊)에는 다섯 집을 비(比)로 하여 비장(比長)을 두며, 성 밑 각 면(面)에는 서른 집을 이(里)로 하여 권농(勸農) 한 사람을 둘 것”을 내용으로 하는 한성부에서의 건의가 그것이다. 그러나 이 건의는 받아들여지지 않았다. 그 뒤 1455 ...

품팔이를 고용하여 농사 짓는 것을 가리키는 민속용어. # 내용 고용작(雇傭作)을 줄인 말이다. 우리 나라의 농업 생산양식은 소농적 생산양식으로 특징지을 수 있으며, 그 노동력 동원 형태도 집약적인 가족노동형태가 지배적이었다. 그러나 다소간 토지가 많은 부농이나 일손이 모자라는 농가에서는 수도재배가 가지는 집약적 노동 투입의 필요성 때문에 두레나 품앗이와 같은 교환노동방식의 이용에 한계가 있으므로 품을 사서 농사를 지을 수밖에 없었다. 이와 같이 품을 사서 농사 짓는 것을 민속 용어로 용작이라 한다. 용작에는 여러 가지의 ...

촌락사회에서 공동우물을 신축하거나 보수·관리하기 위하여 조직한 계. # 내용 ‘정계(井契)’ 또는 ‘정호계(井戶契)’라고도 한다. 우물계는 우리 나라 여러 종류의 계 중에서 촌락사회의 복리를 촉진하기 위한 자치적·공공적 목적의 계이다. 우리 나라 계의 역사는 삼국시대까지 소급하여 추론하기도 하지만, 여러 가지의 계 중에서 우물계가 언제 발생하였는지는 알 수 없다. 다만 집락(集落)이 형성되었을 때 주민 전체에게 연중 식수를 원활하게 공급하는 것이 중대한 문제였다면, 일찍부터 공익적 목적의 계가 매우 발달하였던 우리 나라 계의 ...

경상북도 문경지방에서 신축가옥의 지붕이기를 할 때 마을사람들이 무보수로 공동작업을 하여주는 일종의 협동관습. # 내용 함경북도 명천지방 부근과 경상남도 내륙지방 울력과 비슷한 관행으로 마을사람들이 노동의 교환이나 임금에 관계없이 노력을 제공하는 것이다. 우살미는 추수가 끝난 뒤 짚이나 억새풀·대마 등으로 이엉을 엮어 지붕이기를 할 때 행하여진다.

조선시대 경상북도 안동에서 조직된 우향계의 변천과정을 기록한 향약서. 계안. # 개설 우향계는 고려말 조선초의 문신으로 태종 때 좌의정을 역임한 이원(李原, 1368~1430)의 아들 이증(李增)이 안동에 낙향하여 당시 안동의 나이 많고 덕이 높은 인물 12명(안동권씨 3명, 흥해배씨 4명, 영양남씨 4명, 안강노씨 1명)과 함께 조직한 모임이다. 이들 회원 13명은 계첩(稧帖)을 하나씩 나누어 가진 바 있는데, 여기에는 회원의 직역 · 성명 · 본관과 아버지의 직역 · 이름을 기재한 명부와 도첩(圖帖), 당시 대학자 서거정(徐 ...

마을사람들이 길흉사가 있거나 일손이 모자라 가사가 밀려 있는 집을 위하여 무보수로 노동력을 제공해 주는 협동 관행. # 내용 전통적인 촌락사회에서 촌락 주민들이 힘을 합하여 무보수로 남의 일을 도와 주는 협동방식을 ‘울력한다’고 말한다. 협동 노동방식은 우리 나라 어디에서나 볼 수 있었던 것으로, 함경북도지방에서 행해졌다고 보고된 ‘부군［附近］’이나 경상북도 문경지방에서 행해졌다는 ‘우살미’ 같은 것도 여러 사람이 협동하여 무보수로 남의 일을 도와 준다는 점에서 울력과 맥락을 같이한다. 울력은 협동 노동방식이기는 하지만 무보 ...

조선시대 경상도 울산부에서 관내의 호구를 조사하여 면리별로 정리하여 엮은 관찬서. 호적대장. # 내용 규장각에 1609년(광해군 1)에서 1904년까지의 장적(帳籍) 59책이 소장되어 있다. 조선시대 때는 3년마다 전국의 호구(戶口)를 행정구역별로 조사하여 호구의 수와 이들의 직역(職役：신분) · 성(性) · 연령 등을 파악하고, 또 그 동안의 출생 · 사망 · 이주 · 도망 상황 등을 파악하였다. 호적은 원칙적으로 식년(式年：子 · 卯 · 午 · 酉年)마다 작성되었는데, 이때 각 지방 관아의 색리(色吏)와 면 · 이의 임 ...

단체 또는 자생적 모임에서 사무를 맡아보는 직책. # 내용 흔히 ‘소임(所任)’이라고도 한다. 전통사회의 향교·서원·이정(里政) 등과 필요에 의해 구성된 자생적 모임, 즉 동계(洞契)·혼상계(婚喪契)·갑계(甲契)·수리계(水利契)·두레 등의 각종 계모임, 그리고 어떤 사건을 해결하기 위해 모이는 일시적인 성격의 집회 등에서 경리·연락·문서작성 등에 관한 일을 관장하였다. 유사 중 그 우두머리를 ‘도유사(都有司)’라 하고 경리를 맡은 유사를 ‘사화유사(司貨有司)’, 연락을 맡은 유사를 ‘전명유사(傳命有司)’, 문서작성을 맡은 ...

1869년 4월에 러시아 수이푼강 주변에 조성된 한인 마을. # 개설 러시아 연해주 일대로 이주한 한인들이 거주하였던 마을이다. 주변의 여러 한인 마을 가운데 가장 부유한 마을이자 러시아 최대의 한인 마을이었다. # 명칭 유래 마을의 이름은 마을 옆을 흐르는 류치헤자[六汊河子]강에서 유래하였다. 다만 한인들은 마을을 푸칠로브카(Putsilovka)라고도 불렀다. 곧 한인들이 처음에 정착하였을 때,미하일 푸칠로(Михаил Павлович Пуцилло, 1845~1889) 대위가 연해주 당국에 의해서 파견되어, 1년 반 동 ...

이문은 마을을 보호하고 침입자를 단속하기 위해 마을 입구에 세운 인공적 장치이다. 기록에 의하면 이문은 국가적 방범 시책으로 세조 11년인 1465년에 처음 한성에 설치하면서 전국적으로 실시하게 된 것으로 알려져 있다. 이문은 물리적으로 주로 야간 통행자를 검문하는 곳이지만, 민속 신앙적인 관념에 근거하여 외부의 잡귀 침입을 물리치기 위해 세운 장승, 입석, 솟대 등의 인공물이 세워진 곳으로도 확대하여 이해할 필요가 있다.